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martes, 1 de noviembre de 2016

El Jaque a Carpurias


Castro de El Lugar Sagrado, Ayoó/Carracedo de Vidriales.


Castro de Las Mairas, S. Pedro de la Viña/Fuente Encalada.


Castro de Las Labradas, Arrabalde/Villaferrrueña.

Querido blog, dos puntos. Esta noche he tenido un mal sueño, posiblemente fruto del dolor de espalda que me persigue, pero también de mis ganas de soñar… y he decidido confiártelo, por esta extraña afición que me ha dado por la escritura. La noche es larga, y el sueño se dedicó a resolver una cuestión que tantas veces ha distraído mi atención: la llegada de los romanos a nuestra comarca. Ya ves, otros tienen sueños de amor, y quizás éste no esté tan lejos de ser amoroso, si se tiene en cuenta el que yo derrocho por la tierra que el destino me eligió para vivir.

Las últimas estribaciones del Teleno, la sierra de Carpurias, que actualmente delimitan el sur leonés y el norte zamorano, constituían una barrera para la conquista romana al ser habitada por bravos astures al menos en tres puntos: Castro de la Peña de Ayoó, al que en una traducción alguien llamó “El Lugar Sagrado”, Castro de San Pedro de la Viña/Fuente Encalada, el de las misteriosas “Mairas”, y el Castro de "Las Labradas", el mayor conocido Astur Augustano. Traspasar esta línea y construir además la calzada Vía XVII de Antonino no fue tarea banal para el poderoso ejército invasor. Las hordas locales pelearían con espíritu guerrero, pero también por todo cuanto tenían: territorio, casa, familia…. Esto es historia, y a tenor de las crónicas la lucha fue desigual y en cambio larga, lo digo por la larga permanencia romana en Vidriales. He dedicado muchos sueños a descifrar este enigma, y he aquí mi resumen, mas que por nada, para que no se me olvide. Y de no valer como indagación o esclarecimiento, que lo haga como novela histórica, o simplemente que sea rebatida… o ignorada, cada cual lo que decida. No me importa, este sueño es mío y en él mando yo.

Roma llegó a Castrocalbón, y una vez pacificado el territorio se instaló, he soñado que en prevención de lo que se le venía encima. ¿Dónde? En "La Chana", en el paraje conocido como “El Robleo”, al lado de la fuente que lleva el mismo nombre. Las marcas de sus grandes campamentos son todavía reconocibles. Dicen que era un lugar de adiestramiento y entrenamiento militar, y de crianza de asturcones, pequeños caballos autóctonos. Perfecto, me vale. ¿Cuánto tiempo? Bastante, el suficiente como para merecer labrar un canal para traer el agua desde Nogarejas que abasteciera personal, caballería, ganadería y campos de pasto. También quedan restos, son conocidos como “El Caño los Moros”. Desde ahí comenzaría el acoso y estudio de los astures que llamaran Superatios, nombrados por Plinio y Ptolomeo, que eran los que estaban “por encima” de algo que no se ha podido descifrar. No era posible traspasar su barrera por al lado mismo de un castro, el de “Las Mairas”, e instalarse en Petavonium, como parece ser. Algo tuvo que ocurrir antes que solo un sueño como este o parecido se atreva a aventurar.

Cuando la potencia bélica en "El Robleo" fuese la necesaria, maldita imaginación, las colinas de Carpurias deberían ser conocidas por los invasores; incluso ya se habrían producido varias escaramuzas para tantear las estrategias defensivas y ofensivas de ambos enemigos declarados mortales. He soñado con el “día D” que todos esperaban y que seguramente nadie quería, salvo los gerifaltes romanos que necesitaban continuar el itinerario hacia Braga, Portugal. Y he aquí, para sorpresa astur, que la ruta elegida no fue la continuación recta de la pista que ya venía desde Astorga. Un rumbo más al oeste condujo una pequeña porción del ejército por el actual camino que los de Ayoó llaman “el Camino La Bañeza” y los de la Valdería “el Camino Ayoó”. "El Lugar Sagrado” sería el primer objetivo, según sugirió mi sueño. Solo hizo falta un pequeño campamento, circular, fuera de la vista de los vigías astures, para pernoctar lo poco que duró el asalto a la pequeña fortaleza de “La Peña”, habitada por unas pocas familias. Socorrer a sus hermanos le fue complicado a los otros asentamientos, por los puestos de control romanos de aislamiento instalados apenas comenzó la ofensiva final. Aquí mi sueño se hizo pesadilla, y "El Lugar Sagrado” astur una ratonera bajo la sandalia romana. Las marcas del campamento atacante son visibles todavía hoy, y el topónimo certifica esta propuesta: “El Castrillo” (castro pequeño).

Considero que no se desmontó la torre, que se dejó como bastión de
vigilancia de las futuras obras que ya eran planeadas para lo que iba a acontecer. La orden de ejecutar el segundo paso no se hizo esperar, y otra avanzada partió de “El Robleo” por el mismo camino, con la seguridad de la reciente conquista. Llegados a la torre cruzaron el pequeño arroyo que posteriormente se llamara “Almucera” y descendieron por su margen derecha hasta un montículo en medio de una fértil llanura. Desde su parte más elevada se controlaba fácilmente el castro a reducir, el de "Las Mairas”, mucho más alto y poblado que el anterior. El operativo guerrero aconsejó poner en marcha la castrametación para, a la sombra visual del objetivo, construir un campamento ordinario y planear la estrategia para el asalto. También los restos son perceptibles en el paraje “La Calea", como en adelante llamaremos a este campamento romano, que se me antoja como nombre descendiente del latín que podría significar “calle o paso estrecho”.

Aquí desperté, y tuve necesidad de un poco de agua. Solo sé que cuando volví al sueño el castro estaba reducido a cenizas, y que seguramente algunos astures huyeron hacia “Las Labradas”. No importaba demasiado para el ejército romano, el camino para continuar estaba libre y los campamentos de “El Robleo” se desmontaron en parte, lo mismo que el de “La Calea” para instalarse en otro llano, en el corazón de Vidriales, donde hoy llaman “Petavonium”. El lugar elegido también fue estudiado, al abrigo de las miradas del tercer y último objetivo. Sabían que este llevaría tiempo, así que mereció de todas las instalaciones para el largo acoso. Incluso una legión de artesanos construyó talleres, almacenes y viviendas anexas a las empalizadas. Algunos canales trajeron agua valle abajo para abastecer los residentes y a los que habrían de llegar. También llegaron los ingenieros para continuar la calzada; peones y esclavos capturados seguirían sin apenas contratiempos los trabajos largo trecho, atrás quedaba un infierno difícil de describir, un lugar sitiado agonizando por jaque mate.

El despertador sonó y por una vez se lo agradecí. Desde el mañanero camino al trabajo elevé la mirada escalonadamente hacia los tres puntos estratégicos astures y ya no quiero continuar el sueño. La fiereza y la crueldad fueron una firma con sangre y fuego de aquellos años en Carpurias que no deseo seguir imaginando. Hace demasiado daño, y eso que según dicen, los sueños, sueños son.



Llegada a Carpurias desde Astorga.


Establecimiento romano en El Robleo.


Camino y establecimiento en Ayoó.


Establecimiento romano en El Castrillo.


Foto aérea 1980 de El Castrillo.


Foto aérea 2014 de El Castrillo.


Ataque al castro Lugar Sagrado.


Viaje y establecimiento en La Calea.


Foto aérea 1945 de La Calea.


Foto aérea 1956 de La Calea.


Foto aérea 1973 de La Calea.


Ataque al castro de Las Mairas.


Continuación de la calzada y establecimiento en Petavonium.


Foto aérea 2014 de Petavonium.


Ataque al castro de Las Labradas.


Paso de la calzada de la conquista por Vidriales.

Antiguo artículo sobre la castrametación de El Robleo.


(Para ampliar las imágenes hacer "clic" encima)

domingo, 23 de octubre de 2016

El día de nuestras cosas.


El culto a la cultura. Esa podría ser la festividad que celebra sin fecha fija un grupo indefinido, con el río Éria como hilo conductor entre el talento de cada miembro. Es una comunidad a la que se accede por invitación, y por lo que he visto, se vive con humildad. Son amigos para confiarse las iniciativas, los logros y las inquietudes; aquel dicho de “uno para todos y todos para uno”, pero sin decirlo. Una vez al año, y una sola premisa: respeto, y del universal.

Cultura de aquí, de la nuestra, porque “cuatro ojos ven mejor que dos”, y porque, pareciendo haberlo visto todo, queda mucho por descubrir. El nivel es asombrosamente sencillo, y a la vez ilustrado; es la sabiduría popular razonada, la búsqueda de la verdad. Fui invitado a la fiesta, y me han hecho sentir, como nunca, afortunado.

El día comenzó siendo agradecido en las formas, y solo cuando nos pudo molestar un poco de fina lluvia, hacia la hora de comer, no pasó de amago. El punto de reunión estaba concertado en Nogarejas, y el desarrollo de la jornada, propuesto en la última reunión. Solo quedaba, pues, disfrutar de la charla y aprender (o enseñar).

La excursión se iniciaba en el Centro de Interpretación de la Resina y su Hábitat, y es como un paseo por la memoria en las labores de extracción y elaboración del oro líquido de los pinos de la Sierra del Teleno; una actividad tradicional en la comarca en vías de recuperación. Recomiendo la visita, a diario manejamos subproductos resineros y me parece importante conocer todo el proceso, desde la experiencia.

El segundo paso lo dimos por un camino sin rozar, hasta un extraño edificio semienterrado en la foresta. La base es de tradicional muro de piedra de la zona, el tejado es moderno, metálico; extraña mezcla.
Al lado, nos cuentan, había una fragua, donde forjar los herrajes y las necesidades metálicas de un carpintero, en el amplio abanico de construcciones. Desde allí partía un pequeño rail que nos adentra en una serrería. El carro encargado de transportar los maderos hasta la hoja de sierra permanece en su sitio, como si ayer mismo hubiese cumplido su misión. Distrayendo la mirada por el interior del edificio se puede apreciar lo que fuera una industria de transformación del árbol al mueble, al utensilio, al encargo. Al fondo está el motor de la media docena de máquinas, algunas artesanales: el viejo mecanismo de un molino harinero. De ahí ha tomado el nombre, la tahona, aunque no fuera precisamente molino de harinas panificables. Este lugar está estudiándose para restaurarlo y exponerlo al público. Mucho querría contar, pero prefiero mantener el misterio, todo sea por el “gusanillo” famoso.


Descender la Valdería para mí siempre ha sido feliz trayecto a pesar de la sinuosa carretera; dicen que el caminero la trazó siguiendo el rastro de una culebra. Pueblos pequeños, grandes placeres y mayores recuerdos. Mi pueblín natal es el último en dejar hasta el siguiente destino, Castrocalbón. El guía nos adentró en la chana, hasta unas obras en el terreno con maquinaria pesada. No hay mal que por bien no venga, y fruto del desaguisado en la nada menos Vía XVII de Antonino, la calzada Astúrica Augusta – Brácara Augusta, disfrutamos de una lección sobre ingeniería romana. El corte transversal desvela la composición y las distintas capas, hasta el punto de poder apreciar sin dificultad las roderas de los carros. Fantástico. Y suspenso al autor o autores de las obras, es imposible profanar con menos elegancia.

Castrocalbón tiene mucho que ofrecer al curioso, y el grupo rebosaba de ésta cualidad. El Palacio, o lo que queda de él, invita a su reconstrucción mental guiada, y hace meditar en otros tiempos, otras historias de reyes y nobles, antagónicas a las lugareñas y tradicionales que se celebran en la ermita de Nuestra Señora del Castro. Esta última nos llevó un buen raro, tratando de descifrar las extrañas figuras pétreas que componen el solado, o las diferentes obras en su estructura. Ultimo tramo para acceder al foso que rodea el castillo “de los galos” romano (Castro gallorum). Las vistas sobre el pueblo no pueden ser mejores desde este lugar prácticamente inexpugnable. Muros de dos siglos que tenemos que dejar atrás precipitadamente porque una fina lluvia amenaza el valle entero, y porque la hora de comer no perdona.

Un conocido restaurante nos reunió en buena mesa y mejor mantel. Es la hora de la charla, de intercambiar impresiones, de madurar proyectos… y de preparar la próxima, el año que viene. Foto de grupo y despedida para algunos, una lejana vuelta a casa u otros menesteres aconsejaban otros caminos. Ha sido un placer.

Un placer que continuó en el Museo Arqueológico y Etnográfico de Castrocalbón. Nunca me cansaré de sus cosas, por llamarlas de alguna manera. Y en cada nueva visita nuevo detalle sin apreciar, y fueron tantos que la noche llegó sin avisar.

Necesito días así… qué bonita es mi tierra, qué saludables sus gentes… Lo dicho, me siento afortunado.

Centro de Interpretación de la Resina.





La Tahona, de Nogarejas.





                           

Calzada romana, corte transversal.



El Palacio de Castrocalbón.



La ermita de Nuestra Señora del Castro.



 



Los muros del Castro

  

jueves, 20 de octubre de 2016

¡Salvemos el molino!



Deténgase a mi lado,
entiendan lo que digo,
para honrar el pasado
viene a cuento este escrito.

A horcajadas al caño,
visto han, siempre, los vivos,
para molienda creado
este humilde edificio.

En San Félix nombraron,
de “l’aceite” a este sitio,
por ser diferenciado
de otros parecidos.

No hay lujo, nada raro,
nada valioso o fino,
es herencia, un legado,
algo antaño querido.

Parece abandonado,
viejo, roto y herido,
y solo por no usarlo,
dicen, es el motivo.

De esto algo me contaron,
el resto lo he vivido;
resumo, quede claro,
perdón por lo omitido.

Primero molió grano,
mucho centeno y trigo,
y por no estar parado
púsose a moler lino.

La harina se ha guardado,
“la aceite” está en su sitio;
¿Podría descansar? ¡No!
y cambiaron su oficio.

Un cuarto levantaron
anexo, sin perjuicio,
donde atar la dinamo
a otro nuevo artificio.

El agua del sobrado,
con un poco de alivio,
trajo nuevo milagro:
San Félix, pueblo rico.

Los hilos conectaron
casas con nuestro amigo,
el candil relegado…
nada ya fue lo mismo.

Han pasado los años
de tanto sacrificio;
la ruina lo ha enterrado
casi como el olvido.

Debieran jubilarlo,
verlo arreglado y limpio,
es venerable anciano,
ya es bastante lo que hizo.

Un cartel en el vano
del portón pide auxilio:
no miréis a otro lado,
SALVEMOS EL MOLINO.

----Etj----

(Dedicada a Santiago,
preocupado vecino.)