El ti Joaquín . com: Ruta campamental en Vidriales.

Una noticia del pasado 16 de abril en el digital ILeón (1) apunta “las primeras evidencias arqueológicas del asedio romano al castro de Las Labradas”. Dos asentamientos romanos que hostigarían la fortaleza ástur para su conquista. Me parece muy importante el trabajo del equipo de los arqueólogos leonéses y cántabros, en el esclarecimiento de los hechos ocurridos unos años antes de nuestra era.

La Opinión de Zamora se hace eco de la noticia (2) y publica el 2 de mayo el parecer de cinco investigadores sobre el tema, y en conclusión quitan la autoría romana de uno de los hallazgos para dársela a los indígenas, haciendo mayor, si cabe, el extraordinario “oppidum” ástur.

No conozco los protocolos arqueológicos, pero yo calificaría de dejadez inexplicable las investigaciones sobre en castro de Las Labradas, posiblemente el mayor de la zona augustana, y propuesto en varios estudios como la verdadera Lancia.

Son muchísimas las horas que tan extraordinario lugar me ha robado entre horas de lectura e investigación autodidacta y muchas más de imaginación; reducir tan inexpugnable lugar protegido por peligrosos nativos no tuvo que ser cosa fácil. No en vano, el pueblo ástur fue el último en someterse al yugo romano, y el castro en cuestión, por cercanía, además ponía en peligro las minas de oro de la Valdería.

Debido a la falta de exploración y estudio, ya son varias las hipótesis sobre los movimientos romanos para el asedio de la super fortaleza de Las Labradas. Incluso yo, humildemente, he propuesto la ruta, la puerta de acceso de las tropas y algunos de los necesarios asentamientos para la ocupación y sometimiento de la zona.

Resumiendo, todo parte desde la vecina Valdería, mi querido pueblo natal. Desde Astorga se vino desarrollando una calzada de conquista con sus respectivos campamentos a día de marcha, todo lo necesario para movimientos de tropa y suministros, y en caso necesario retirada. Pura estrategia romana. Largo trecho y difícil, se me hace la lucha para pacificar el territorio hasta fundar una base en la Chana de Castrocalbón. Este lugar, descubierto por Ernest Loewinsohn gracias a los vuelos fotogramétricos americanos, se ha relacionado con el ejercicio y disciplina de la tropa romana, meros campamentos de entrenamiento; desde mi punto de vista erróneamente.

Al menos cuatro campamentos y una torre de vigilancia son los elementos conocidos de este lugar, en torno a una caudalosa fuente artesiana que se secó con la prospección de los primeros pozos artificiales en el valle. Cosa del principio de los vasos comunicantes en las corrientes freáticas. Un canal extra, conocido como “el caño de los moros”, baja por el valle desde Nogarejas, por cierto, indocumentado. Tanto campamento reunido no fue para prácticas, más bien un centro logístico para planificación y ejecución del sometimiento de los Superatti (3).

Sigo resumiendo: desde esta zona campamental los romanos trazaron una ruta hasta Ayoó de Vidriales (4), a un lugar conocido como “el Castrillo” (del latín castrum, fortificación o campamento militar del ejército romano) con su correspondiente torre de vigilancia para divisar la ribera del Almucera (los Cañuticos). Desde el Castrillo se conquistó el castro ástur del Lugar Sagrado sito en la Peña de Abajo (peña, del latín Pinna “almena”, fortificación o muralla), documentado en una donación en 1154 como “farum”, traducido como “lugar Sagrado” por Quintana Prieto (6).

Pacificado este castro trazaron un camino valle abajo hasta San Pedro de la Viña, y levantaron un campamento en “la Calea”, sirviendo de vigilancia el montículo de la Iglesia (7), para hostigar el castro “de las Mairas” (8), el de multitud de bancales en toda su falda, exceptuando el oeste. Al lado del campamento está la “Fuente Vieja”, o “fuente del lugar”, garantizando el suministro de agua potable. Quirós documentó en 1788 esta fuente romana: “Dividía la población un arroyo que baja de la Cabrera y llaman la Almocera, y en medio de las ruinas hay todavía una fuente de agua muy cristalina y abundante, con sus conductos y capilla de cantería muy bien labrada, indicios todos de que allí hubo ciudad en tiempo de los romanos” (9). Ruinas en torno a la fuente: ¿restos campamentales?

Rendido este castro nada impidió el avance de tropas y la continuación de la calzada que venía desde Astorga hasta Petavonium, que por simplificar únicamente diré que tomó el mando desde la nueva posición, con la vista dirigida a Las Labradas. O más bien todo lo contrario, escondido de su visión directa.

Llegado a este punto, se necesitó mayor aproximación para el ataque final a uno de los últimos reductos ástur, y por supuesto el más peligroso. Creo que hay consenso en cuanto que ese hostigamiento se hizo desde el sur. De todos los investigadores me voy a quedar con uno, y no porque los demás no sean importantes, si no porque es el más razonado que conozco y el que mejor se acerca a mi humilde visión de los hechos. Es José Luis Vicente González, y su artículo “Bellum Asturicum, una hipótesis ajustada a la historiografía romana y al marco arqueológico y geográfico de la comarca de los Valles de Benavente y su entorno”. (10)

José Luis observa acertadamente como en la provincia de Zamora “casi todos los topónimos relacionados con los moros no tienen nada que ver con la invasión musulmana”, por eso sitúa un campamento en Cunquilla de Vidriales, en el paraje “Valmoro”. No entro a discutir ese emplazamiento, que además cuenta con todos mis deseos de que sea cierto, pero se olvidó de un topónimo mucho más “moro”: Moratones de Vidriales. La explicación de la relación de los moros con restos romanos pudiera venir de confundir los norteafricanos con la palabra latina “Murus” o “Muratus”, que significa “amurallado o defendido por muros”, o con la palabra prerrománica “Mouro”, que da nombre a habitantes prehistóricos o personas venidas de lejos, muy relacionadas con el trabajo con piedras. Moratones de Vidriales cuenta en sus inmediaciones con restos de muros soterrados, incluso se recuerda ver tégula, pudiendo esta zona ser candidata a nuevo complejo campamental. En la parte oeste, ya en terreno de Bercianos de Vidriales, propongo un nuevo castra aestiva que ya sería, por cercanía, adecuado para albergar la tropa que hostigara el castro de Labradas. O al menos uno más.

A poco más de 500 metros de la última vivienda de Bercianos, en dirección sureste hay un muro lineal separado en dos mitades, hecho con mampuestos de un tamaño demasiado grande para ser cerca de huerto o parcela, mucho mas humildes y someros. Desde el centro de esta edificación hacia el noroeste todavía los mayores de edad recuerdan un camino ligeramente elevado sobre el terreno y con la superficie de canto redondo, dividiendo las eras. Desde siempre se conoce como “el camino de los moros”; curiosamente de nuevo aparece esta palabra para confundir sobre la autoría, inequívocamente romana, que unía Petavonium con este lugar, y más tarde se convertiría en la calzada Lusitania – Petavonium.

Sin limpiar adecuadamente de hierbas y maleza es difícil tomar medidas del muro in situ; con el SigPac se calcula entre 130 y 140 metros de largo. Si desarrollamos un rectángulo usando este muro como uno de los lados menores, tenemos una orientación hacia el castro de Las Labradas, escondido tras Peña Cruz, de 859 m. de altitud. Por tanto, el espacio de entre los dos muros sería la porta decumana, y en la opuesta, sin identificar dado lo labrado del terreno, estaría la porta praetoria, en el sentido de la marcha o encarada al enemigo, como gran parte de las veces era costumbre.

Las tres propuestas de campamentos siguen las directrices de Vegecio: “El campamento no debe estar dominado por terrenos más altos desde los que el enemigo les pueda insultar o vejar…” “La puerta pretoriana debe dar frente al este o al enemigo. En un campamento temporal debe dar frente a la ruta por la que marcha el ejército” (11). Los tres se ubican semiescondidos de la visión directa de cada castro a conquistar. Son campamentos castra aestiva, construidos en gran parte con materiales perecederos, y desmontados o abandonados al cumplir el objetivo.

Según Orosio, los ástures eran extraordinariamente amantes de su libertad, y junto con los cántabros “los dos pueblos más fuertes de Hispania”. Históricamente hablando, nada me apena tanto como relatar la posible ruta de la invasión de aquellos moradores de Vidriales. Porque una cosa está clara, después de los romanos nada volvió a ser lo mismo. Los pueblos se asentaron en los valles, las rutas romanas se comenzaron a usar en los desplazamientos, las costumbres se acomodaron, y un nuevo orden se volvió disciplina. No había plan B, adaptarse o morir. Y a saberse cuantos eligieron el camino equivocado…